La ville serait-elle le « tombeau de la religion » ? Certaines traditions du XIXe siècle que l’on pourrait qualifier « d’urbaphobes », puis les théories de la sécularisation au XXe siècle, ont plusieurs fois occulté l’idée d’une visibilité religieuse persistante dans l’espace urbain moderne. Et pourtant ! Les dieux restent aujourd’hui des citadins. Mais cette présence religieuse a changé. Croiser les problématiques de l’immigration et du rapport à l’espace constitue un excellent observatoire pour étudier ces mutations. L’accélération du processus de globalisation, marqué depuis trente-cinq ans par un développement des flux migratoires, a en effet remodelé les équilibres socio-religieux des villes françaises sur au moins trois plans : pluralisation accentuée (interne et externe, avec l’essor de l’islam, des religions d’extrême-Orient), nouvelle dialectique invisibilité/visibilité dans l’espace urbain (processions, évangélisation de rue, affichage sauvage...) et culture de réseau (local, trans-national, appuyé sur les nouveaux médias numériques, sur les écoles, les commerces...).

Ces trois axes de transformation ont entraîné des conséquences directes sur la gestion de l’espace urbain : l’arrivée de nouveaux acteurs religieux issus de l’immigration a en effet induit une compétition accrue pour l’espace. Elle a aussi nourri des logiques de marquage territorial communautaire (à double sens : tantôt provoquées par les réactions des acteurs déjà présents, tantôt suscitées par les nouveaux acteurs). Elle a enfin renouvelé la cartographie des implantations cultuelles et des pratiquants en « redistribuant les cartes », appelant à un nouvel état des lieux. Se pose alors la question de modèles hérités, de leur persistance ou de leur refonte. L’objet de ce colloque sera d’étudier, à partir du terrain religieux, cet impact de l’immigration sur le rapport à l’espace urbain (échelle nationale et internationale).

PROGRAMME LUNDI 2 FEVRIER 2009 9h-12h : Accueil : Sophie Nizard, Présidente de l’AFSR Introduction : Lucine Endelstein, Sébastien Fath, Séverine Mathieu

LA REGULATION LOCALE DE LA DIVERSITE RELIGIEUSE Sous la présidence de Denis Pelletier (EPHE-GSRL)

Claude Bovay (Université de Lausanne) et Delphine Gex-Collet (Université de Lausanne) : Migrations et politiques publiques, le cas de la ville de Lausanne

Deirdre Meintel (Université de Montréal) : De nouvelles formes de convivialité religieuse dans les villes du Québec

Gwendoline Malogne-Fer (post-doctorante, GSRL) : Migrations, urbanisation et recomposition des identités culturelles : le cas des paroisses polynésiennes de Nouvelle-Zélande

12h-13h : Assemblée générale de l’AFSR

14H-17H : LES ARRIVANTS ET LES INSTALLES Sous la présidence de Chantal Saint-Blancat (Université de Padoue)

Séverine Mathieu (EPHE-GSRL) : Le musulman, cet immigré : la perception des musulmans par les non-musulmans du XVe arrondissement parisien

Stéphanie Dechezelles (post-doctorante, CEREQ-CNRS) : Bouter Allah hors de Padanie. Rejet des immigrés et synecdoque musulmane à la Ligue du Nord (Italie)

Mélissa Blanchard (LAMES-CNRS) : La ville : un support identitaire et un lieu-mémoire dans l’espace mouride transnational Stephen Headley (CNRS-GSRL) : Religion versus territoire : la présence orthodoxe à Paris

17h : Un pot sera offert aux participants par l’AFSR en salle 2

MARDI 3 FEVRIER 2009

9H-12H30 : ENTRE INVISIBILITE ET VISIBILITE

Sous la présidence de Anne Raulin (Université de Paris X, laboratoire d’anthropologie urbaine)

Sébastien Fath (CNRS-GSRL) : La gestion du stigmate, entre local et global : trois megachurches afro-caribéennes à Paris

Hervé Vieillard-Baron (Paris VIII) : S’afficher et se rassembler : la nouvelle cathédrale chaldéenne de Sarcelles

Mouloud Haddad (CHSIM, EHESS) : Des soufis hors la ville. Sociologie d’une zâwiya shadhiliyya en banlieue parisienne

Heidi Hoernig (doctorante, IRNS-UCS Montréal) et Frédéric Dejean (doctorant, Paris X) : Les nouveaux paysages religieux urbains : regards croisés entre Paris, Montréal et Toronto

Ji Zhe (post-doctorant, GSRL) : Lieux de culte et espaces d’immigration : une carte des religions chinoises à Paris

14H-17H30 : DE NOUVEAUX ANCRAGES LOCAUX

Sous la présidence de Simona Tersigni (Université de Rennes II)

Bruno Almosnino (doctorant, LISST-CAS) : La maison de dieu est trop étroite - il a quitté la ville (les juifs à Tarbes)

Lucine Endelstein (Université de Grenoble 1, Migrinter) : Renouveau du judaïsme et émergence de nouvelles centralités dans la ville. Paris, 19e arrondissement

Yannick Fer (post-doctorant, GSRL) : L’église réformée de Belleville : une église urbaine entre mission locale et globalisation charismatique

Olivier Chatelan (doctorant, Lyon II) : La migration comme modèle de compréhension de la ville dans l’expertise catholique (du début des années 1960 à la fin des années 1970)

Débat et conclusions du colloque