Ignorée, rejetée ou idéalisée, la question du religieux mérite d’être posée sans dogmatisme.
A l’heure du retour en force des communautarismes religieux, le travail social ne peut plus ignorer ces croyances qui rassemblent autant qu’elles exacerbent les différences.
Souvent, la confession du bénéficiaire n’est pas prise en compte au nom de la fausse dichotomie entre appartenance religieuse et laïcité. Comment les pratiques professionnelles peuvent, doivent prendre en compte les croyances ?
L’action sociale est-elle à même de reconnaître sa propre Genèse, et le travailleur social ses propres croyances ?
Sommaire du dossier
1/ Genèse
- Editorial : Pensée des pauvres et pauvre pensée
- Gérald Dudoit : Les nouveaux héritiers... de Dieu (présentation du dossier)
- Jean-Daniel Causse
Croyance et lien social. Entre imaginaire et symbolique
- Jean-Marie Gourvil
Du religieux et de l’Action sociale. Crises des origines
2/ Des pratiques professionnelles face aux croyances
- Vincent Tournier : Croyances et maladies. Relations d’aide en situation d’interculturalité
- Nabil Hajji : Petit « catéchisme » coranique. A l’usage des travailleurs sociaux
- Brigitte Mortier : Petites croyances en familles. Une éduc’ dans le bocage
3/ Confessions identitaires
- Corinne Chaput et Julie Laurence : Croyances de demandeurs d’asile. Effondrement d’un repère identitaire
- Pascale Faure : L’honneur des gitans. Evangélisation, conversion, confession
4/ Ailleurs
- Frédérique Sicard : A l’école : pour une prise en compte du fait religieux
- Poursuite (ouvrages et périodiques)
- Notes de lectures
