• 1 Le care est un terme anglo-saxon que l'on peut traduire par « prendre soin », « se soucier de ». Gé (...)
• 2 Selon les publics en difficulté (personnes âgées, personnes handicapées, personnes exclues du march (...)

2Aujourd'hui fortement mobilisé dans le travail de care1, l'accompagnement témoigne d'un double mouvement : vertical tout d'abord, concernant la transmission du savoir détenu par l'accompagnant. Ce facteur induit un rapport de « soumission », de domination entre celui qui apporte aide et soin, qui détient le savoir, et celui qui reçoit. Le mouvement est également horizontal. Les rapports entre accompagnant et accompagné doivent assurer d'un processus d'émancipation lors duquel ces derniers font l'acquisition d'un certain espace de liberté, ou pour reprendre le terme en vogue et souvent associé à celui d'accompagnement dans le travail social : une certaine autonomie2.

• 3 A ce sujet, la loi 2002.02 du 2 janvier 2002 rénovant l'action sociale et médico-sociale en est un (...)

3L'accompagnement questionne d'autant plus les sciences sociales qu'il est le reflet des transformations que connait la société : personnalisation de l'assistance et nouveaux rapports entre publics et institutions sociales ne sont que quelques éléments qui concourent à la dynamique qui met au centre des préoccupations et des réponses offertes non plus les groupes sociaux ou les classes sociales, mais l'individu3. Cela conduit à des ambivalences, voire à certaines tensions régnant autour de ce concept : symbole d'un individualisme rampant pour certains, témoignage de la volonté politique de mettre en place une aide adaptée pour d'autres, ou encore domination accentuée versus moyen de préserver la dignité, l'accompagnement n'a encore dévoilé qu'une infime partie de ces facettes. Une analyse un peu plus fine permet de mettre à jour la création d'un espace d'indétermination relative, dans lequel l'ordre négocié (Strauss, 1992) de la relation d'accompagnement permet une adaptation à la singularité de la situation de l'accompagné. Cet espace d'indétermination relative convoque non seulement la recherche d'autonomie, mais aussi celle du libre choix.

• 4 L'accompagnement peut se jouer en duo, entre l'accompagnant et l'accompagné, mais aussi parfois ave (...)

4Afin d'atteindre ces buts et de permettre la création d'un lien entre l'accompagnant et l'accompagné, le professionnel doit mobiliser des compétences non plus seulement techniques, mais également relationnelles : empathie, sollicitude, auto réflexivité. Ainsi, afin de mieux comprendre comment se tisse (ou non) un lien social entre les deux parties4, la revue a pris le parti de réunir des articles proposant des observations et des analyses de cas spécifiques, afin de laisser le lecteur dans la réalité concrète du phénomène d'accompagnement, et de sonder ces compétences « nouvelles ». Seuls les deux premiers articles proposent une modélisation théorique de la relation d'accompagnement. Elle est selon Jean Foucard un dispositif de bienveillance dans lequel prévalent l'oralité et la sollicitude. Cette construction transactionnelle de l'accompagnement est « fluide et incertaine » comme le montre Pascal Laffont. Notamment car elle repose sur des savoirs expérientiels informels difficiles à intégrer dans un processus de certification. Ces deux premiers articles, plutôt théoriques, s'intéressent à quatre dimensions clés de l'accompagnement : la bienveillance, la reconnaissance, l'autonomie et l'incertitude.